ویترین
 
 
ورود اعضا
 
 
سبد خريد
 
سبد خرید
نام کالا تعداد کالا  
قيمت کل : 0 ريال
 
محصولات فروشگاه آل یاسین
 
 
تبلیغات
 
 
جستجو
 
 
مقايسه کالاها
 
مقایسه
نام کالا  
 
آرم فروشگاه
 
 
خبر های گروه اخبار فرهنگی و مذهبی
 

امام زمان از منظر روایات 22

امام زمان از منظر روایات  22 shia muslim                   
نزدیکترین حالت مردم به خدا

 

 نزدیکترین حالت مردم به خدا
به گزارش آل یاسین به نقل ار مصاف
 امام صادق علیه السلام فرمودند: نزدیک ترین و پسندیده ترین حالت بندگان به خدای تعالی آنگاه است که حجت خدا مفقود گردد و بر بندگان آشکار نباشد و مکانش را ندانند و در آن حال عالم باشند که حجتها و بیّنات الهی باطل نمی شود،در چنین زمانی صبح و شام منتظر فرج باشید،

 و سخت ترین خشم خدای تعالی بر دشمنانش آنگاه است که حجت خدا مفقود گردد و بر بندگان آشکار نباشد، و خدای تعالی می داند که اولیایش شک نمی کنند و اگر می دانست که آنان شک می کنند حجتش را چشم برهم زدنی از آنها غایب نمی کرد و آن بر سر بدترین مردم واقع شود.

کمال الدین؛ ج۲، ص 11
منبع خبر : مصاف
تاریخ: ‎۱۳۹۶/۱۰/۲۸ ۰۹:۴۰
گروه: اخبار فرهنگی و مذهبی
نویسنده: سید علی حسینی


نظر مراجع تقلید درباره حکم پاسخ سلام در هنگام اقامه نماز را اینجا بخوانید.

به گزارش آل یاسین، به نقل از  افکار نیوز در روایات و احادیث پیامبر اکرم (ص) و همچنین بزرگان و امامان معصوم (ع) بسیار به «سلام کردن» و واجب دانستن جواب «سلام» سفارش شده است.

رسول اکرم (ص) فرمودند: «بخیل کسى است که از سلام کردن دریغ مى‌‌کند». بنابر این، آنچه در روایات آمده‌است که پیامبر اسلام (ص) همواره در «سلام کردن» از دیگران پیشی می‌گرفتند و هیچ‌گاه کسی نتوانست در سلام کردن بر آن حضرت سبقت بگیرد، امر عجیبی نیست؛ زیرا آن حضرت به حقانیت اسلام و احکام این دین الاهی یقین کامل و فوق العاده داشتند و در مقابل دستورات خداوند متعال مطیع محض بودند. از طرف دیگر ایشان اسوه و الگوی مسلمانان بودند، و به آنچه می‌فرمودند: خود عمل می‌کردند و با عنایت به این که با عمل خود مردم را به رعایت دستورات اسلام دعوت می‌کردند تا جامعه اسلامی از نتایج آن بهرمند شود. در سایه همین دستورات بود که دوستی و محبت بین مسلمانان رواج یافت.
 
به اهمیت سلام کردن بارها اشاره شده است، اما با مطرح کردن این سوال که آیا جواب دادن سلام در هنگام اقامه نماز واجب است یا خیر؟ نظر مراجع تقلید را در متن زیر مشاهده کنید.
 
مقام معظم رهبری: اگر شخصی به گروهی سلام کند و بگوید: «السلام علیکم جمیعاً»، و یکی از آنان مشغول نماز باشد، آیا بر او هم جواب سلام واجب است، حتی اگر دیگران جواب سلام را داده باشند؟
 
ج: اگر کس دیگرى جواب آن را بدهد، نماز گزار اقدام به جواب گفتن نکند.
 
آیات عظام گلپایگانی، اراکی، صافی: باید همان طور که او سلام کرده جواب دهد مثلًا اگر گفته «سلام ٌ. علیکم» در جواب بگوید «سلام ٌ. علیکُم»، ولی در جواب «علیکم السّلام» (آیت الله اراکی: بنا بر احتیاط واجب) باید بگوید «سلام ٌ. علیکم».

آیت الله سیستانی: باید جواب دهد، ولی جواب باید مثل سلام باشد یعنی نباید بر اصل سلام اضافه داشته باشد مثلًا نباید در جواب بگوید «سلام ٌ. علیکم و رحمه اللّه و برکاته» بلکه بنا بر احتیاط لازم نباید لفظ «علیکم» یا «علیک» را بر لفظ سلام در جواب مقدّم بدارد اگر آن کسی که سلام کرده این چنین نکرده باشد؛ بلکه احتیاط مستحب ّ. آن است که جواب کاملًا همان طور که او سلام کرده، باشد مثلًا اگر گفته «سلام ٌ. علیکم» در جواب بگوید «سلام ٌ. علیکم» و اگر گفته «السّلام علیکم» بگوید «السّلام علیکم» و اگر گفته «سلام ٌ. علیک» بگوید «سلام ٌ. علیک»، ولی در جواب «علیکم السّلام» می‌تواند «علیکم السّلام» یا «السّلام علیکم» یا «سلام علیکم» بگوید.

آیت الله مکارم شیرازی: جواب او واجب است، امّا جواب باید مانند سلام باشد مثلًا اگر گفت: «السّلام علیک» در جواب بگوید «السّلام علیک» و اگر بگوید «سلام علیکم» در جواب بگوید «سلام ٌ. علیکم» حتّی اگر بگوید «سلام» در جواب باید بگوید «سلام».

آیت الله بهجت: باید مثل سلام او جواب بدهد؛ بنا بر این اگر گفت: «سلام ٌ. علیکم»، جواب بگوید: «سلام ٌ. علیکم» و اگر گفت: «السّلام علیک»، باید در جواب بگوید: «السّلام علیک».

مسأله ۱۱۳۸ انسان باید جواب سلام را چه در نماز یا در غیر نماز فوراً بگوید و اگرعمداً یا از روی فراموشی جواب سلام را به قدری طول دهد، که اگر جواب بگوید جواب آن سلام حساب نشود، چنانچه در نماز باشد نباید جواب بدهد و اگر در نماز نباشد، جواب دادن واجب نیست.

آیت الله مکارم شیرازی : مسأله در غیر نماز هم جواب سلام واجب، امّا سلام کردن مستحب ّ. است و باید جواب را طوری بگوید که جواب سلام محسوب شود، یعنی اگر زیاد فاصله بیندازد که جواب محسوب نشود کار حرامی کرده و جواب دادن واجب نیست.
منبع افکار نیوز


تاریخ: ‎۱۳۹۶/۱۰/۲۶ ۱۷:۰۵
گروه: اخبار فرهنگی و مذهبی
نویسنده: سید علی حسینی


به گزارش آل یاسین، به نقل از شفاف .شبکه پرس تی وی در خبری فوری اعلام کرد: جنگند های اسرائیلی شهر رفح را در نوار غزه بمباران کردند.

در همین رابطه رسانه‌های فلسطینی گزارش دادند که جنگنده‌های رژیم صهیونیستی به اهدافی در نزدیکی گذرگاه «کرم ابو سالم» حمله کرده اند.
منبع شفاف


تاریخ: ‎۱۳۹۶/۱۰/۲۴ ۱۳:۲۹
گروه: اخبار فرهنگی و مذهبی
نویسنده: سید علی حسینی


رسانه صهیونیستی: حزب‌الله در جنگ آینده روزانه 4 هزار موشک شلیک می‌کند

رسانه صهیونیستی: حزب‌الله در جنگ آینده روزانه 4 هزار موشک شلیک می‌کند shia muslim                   
یک رسانه صهیونیستی شمار موشک‌هایی را که حزب‌الله روزانه در جنگ آینده به‌سمت سرزمین‌های اشغالی شلیک می‌‌کند، 4000 فروند برآورد کرد.

 

به گزارش آل یاسین به نقل از مصاف روزنامه صهیونیستی یدیعوت آحارونوت نوشت که حزب‌الله در جنگ آینده با اسرائیل روزی 3 الی 4 هزار فروند موشک یعنی ساعتی 150 فروند موشک شلیک می‌کند.

به‌نوشته این روزنامه صهیونیستی، موشک‌های حزب‌الله این بار دقیق‌تر و کشنده‌تر و برد آن‌ها نیز بیشتر خواهد بود به‌گونه‌ای که کل اسرائیل را در بر می‌گیرد.

آحارونوت افزود که اولین موشک‌های حزب‌الله از سامانه‌های موشکی ثابت و سامانه‌های موشکی زمین به زمین، به‌سمت اهداف مشخص در اسرائیل شلیک خواهد شد.

به‌نوشته این رسانه صهیونیستی، بر اساس برآوردها در نبرد بعدی، جبهه لبنان تا خاک سوریه، گسترش پیدا می‌کند.

آحارونوت به نقل از اویگدور لیبرمن وزیر جنگ رژیم صهیونیستی نوشت که 30 درصد از اسرائیلی‌ها در شمال راه‌حلی برای پنهان کردن خود ندارند.

این روزنامه صهیونیستی افزود: هیچ کس نمی‌تواند بودجه دقیق برای مسدود کردن روزنه‌ها و رسیدن به سطح آمادگی معقول را مشخص کند.

به‌نوشته این رسانه صهیونیست، سناریوی خطرناک‌تر جنگ بعدی با حزب‌الله، تعداد بی‌سابقه مجروحان در صفوف نظامیان اسرائیل است به‌گونه‌ای که در این نبرد، 2000 نظامی صهیونیست زخمی می‌شوند.
منبع: مصاف


تاریخ: ‎۱۳۹۶/۱۰/۲۴ ۱۳:۱۸
گروه: اخبار فرهنگی و مذهبی
نویسنده: سید علی حسینی


تظاهر ارتش اسرائیل به برابری زنان و مردان

تظاهر ارتش اسرائیل به برابری زنان و مردان shia muslim                   

ارتش اسرائیل با تظاهر به اینکه مردان و زنان قدرت برابری دارند در حال فریب دادن خود و به خطر انداختن سلامت سربازان است.

به گزارش آل یاسین به نقل از مصاف
لیزی حمیری، نویسنده هاآرتص نوشت: بسیاری از مردان و زنان جوان اسرائیلی در طول دوره خدمت سربازی خود خواهان ایفای نقش در پست‌های مختلف هستند اما درمی‌یابند که ارتش مشتاق چنین امری نیست. برای مثال، اگر فردی عینک به چشم داشته باشد احتمالاً قادر نیست خلبان شود.
 
با این حال، این الزام که یک سرباز باید به لحاظ فیزیکی برای یک پست نظامی مناسب باشد در بحث ورود زنان به واحدهای رزمی، به‌سرعت ناپدید می‌شود. در این مورد، ارتش، برابری را مبنای استدلال خود قرار می‌دهد، گرچه به‌واقع برابری فیزیکی بین مردان و زنان وجود ندارد. چرا ارتش، زنان را به سمت پست‌هایی سوق می‌دهد که مناسب فیزیک آن‌ها نیست؟
 
همکاری با دولت به معنای خدمت در موقعیت‌هایی است که در آن سربازان بتوانند بهترین عملکرد داشته باشند نه اینکه بر انجام وظایفی اصرار ورزد که توان فیزیکی آن‌ها مناسب انجام آن‌ وظایف به بهترین نحو نیست.
 
ارتش یک اردوگاه تابستانی برای تحقق رؤیاهای ما نیست بلکه دیوار دفاعی ماست و ما نباید این موضوع را فراموش کنیم. به‌اندازه کافی مشاغلی وجود دارد که هرکس –مرد و زن- طبق توانایی و صلاحیت‌های خود بتواند در آن مشارکت کند. هیچ نابرابری و تحقیری هم در این امر نهفته نیست.
 
من در عجبم که هم زنان و هم پرسنل پزشکی ارتش، تفاوت فیزیولوژیک بین مردان و زنان را نادیده می‌گیرند. ما نباید اجازه دهیم برابری بر آمادگی و توانایی اولویت یابد. در واقع، برابری بنیادین با پرداخت هزینه فوق‌العاده به دست نمی‌آید بلکه با قرار دادن مردان و زنان در موقعیت‌هایی که در آن می‌توانند بهترین استفاده را از مهارت‌هایشان ببرند، محقق می‌شود.
 
هیچ شرمی در به رسمیت شناختن برتری فیزیکی مردان در نقش‌های رزمی وجود ندارد. ما باید خود فریبی ارتش را پیش از آنکه هزینه بالایی پرداخت شود، متوقف کنیم.
منبع : مصاف

تاریخ: ‎۱۳۹۶/۱۰/۲۳ ۱۷:۴۶
گروه: اخبار فرهنگی و مذهبی
نویسنده: سید علی حسینی


 
مناسبات پایین سایت
 
 
 
 
آمار
 
2892730
کل بازديدها :
709191
بازديدهاي امسال :
68219
بازديدهاي اين ماه :
157
بازديدهاي امروز :
13
کاربران آنلاين :
5676
اعضاي سايت :
0
اعضاي جديد :
 
تضمین امنیت خرید شما
 
 
مجوز ثبت پایگاه اینترنتی
 
logo-samandehi
 
رهگیری سفارشات پست
 
 
شبکه های اجتماعی