ویترین
 
 
ورود اعضا
 
 
سبد خريد
 
سبد خرید
نام کالا تعداد کالا  
قيمت کل : 0 ريال
 
محصولات فروشگاه آل یاسین
 
 
تبلیغات
 
 
جستجو
 
 
مقايسه کالاها
 
مقایسه
نام کالا  
 
آرم فروشگاه
 
 
خبر های گروه اخبار فرهنگی و مذهبی
 
روح‌ متوفّی‌ با‌ قبر خود ارتباط‌ زیادی‌ دارد و زیارت‌ ارواح‌ در سر قبورشان‌ اثر بیشتری‌ دارد. و لذا مۆمن‌ زائر بواسطه‌ دریچه‌ قبر، خود را به‌ روح‌ متوفی مرتبط‌ نموده‌ و بدینوسیله‌ با ارواح‌ ارتباط‌ پیدا می کند و بهره‌ می گیرد.حال باید دید نحوه زیارت اهل قبور چگونه باید باشد؟

 

 

قبر

فوائد زیارت‌ اهل‌ قبور و زمان‌ آن‌

در «أمالی‌» شیخ‌ طوسی‌ با سند متّصل‌ خود روایت‌ می کند از عبدالله‌ بن‌ سلیمان‌ از حضرت‌ امام‌ محمّد باقر علیه‌ السّلام‌:

"قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ زِیَارَةِ الْقُبُورِ.قَالَ: إذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَةِ فَزُرْهُمْ، فَإنَّهُ مَنْ کَانَ مِنْهُمْ فِی‌ ضَیْقٍ وُسِّعَ عَلَیْهِ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلَی‌ طُلُوعِ الشَّمْسِ ؛ یَعْلَمُونَ بِمَنْ أَتَاهُمْ فِی‌ کُلِّ یَوْمٍ، فَإذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ کَانُوا سُدًی‌.قُلْتُ: فَیَعْلَمُونَ بِمَنْ أَتَاهُمْ فَیَفْرَحُونَ بِهِ؟قَالَ: نَعَمْ، وَ یَسْتَوْحِشُونَ لَهُ إذَا انْصَرَفَ عَنْهُمْ."(1)

«می گوید: از حضرت‌ باقر علیه‌ السّلام‌ درباره زیارت‌ اهل‌ قبور پرسش‌ کردم‌.فرمود: چون‌ روز جمعه‌ باشد آنانرا زیارت‌ کن‌ ؛ چون‌ هر کس‌ از آنان‌ در ضیق‌ و تنگی‌ باشد در بین‌ طلوع‌ صبح‌ صادق‌ و طلوع‌ آفتاب‌ گشایش‌ می‌یابد، و لذا در این‌ موقع‌ در هر روز، از کسی‌ که‌ به‌ زیارت‌ او رفته‌ باشد، علم‌ و اطّلاع‌ پیدا می کند، ولیکن‌ چون‌ آفتاب‌ طلوع‌ کند آنها رها می شوند و دیگر قادر بر جهت‌گیری‌ در امور دنیا و زیارت‌ اهل‌ خود نیستند.عرض‌ کردم‌: آیا آنها از افرادی‌ که‌ به‌ زیارت‌ قبور آنها می روند علم‌ پیدا می‌کنند و خوشحال‌ می شوند؟ فرمود: آری‌، و نیز از بازگشت‌ زائرین‌ از قبور به‌ محلّهای‌ خود وحشت‌ می‌کنند

زیارت‌ اهل‌ قبور بسیار فائده‌ دارد، بالاخصّ زیارت‌ قبور علماء و شهداء و مقرّبان‌ درگاه‌ خدا.زیارت‌ قبور ائمّه‌ علیهم‌ السّلام‌ حکم‌ دخول‌ در آب‌ کرّ دارد که‌ زائر را پاک‌ و از هر آلودگی‌ منزّه‌ می‌سازد.

رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: «زُرِ القُبُورَ تُذَکّرُ بِهَا الآخرِةَ»(2) ؛ به قبرستان زیارت اهل قبور بروید تا یاد آخرت در شما زنده شود.

و در جمله دیگر فرمودند: « زُورُوا قُبُورَ مَوْتَاکُمْ‏ وَ سَلِّمُوا عَلَیْهِمْ فَإِنَّ لَکُمْ فِیهِمْ عِبْرَةً.»(3)؛  به زیارت مردگان بروید و بر آنان درود و سلام بفرستید، زیرا این کار درس عبرتى براى شما مى‏شود.

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: «مَنْ‏ زَارَ قَبْرَ أَبَوَیْهِ‏ أَوْ أَحَدِهِمَا فِی کُلِّ جُمُعَةٍ غُفِرَ لَهُ وَ کُتِبَ بَرّا » (4) ؛ کسى که در هر جمعه به زیارت قبر پدر و مادرش یا یکى از آنان برود، هم گناهش بخشیده مى‏شود و هم نزد خداوند فرزند نیکوکار به حساب مى‏آید.

همچنین آمده است: دعا نزد قبر والدین مستجاب است.پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمودند: هر کس قبر مرا زیارت کند، در قیامت، شفاعت از او بر من واجب مى‏شود.حضرت زهرا علیها السلام هفته‏اى یکبار به زیارت قبر حمزه و سایر شهدا مى‏رفت و براى آنها استغفار و طلب رحمت مى‏کرد.

از حضرت‌ باقر علیه‌ السّلام‌ درباره زیارت‌ اهل‌ قبور پرسش‌ کردم‌.فرمود: چون‌ روز جمعه‌ باشد آنانرا زیارت‌ کن‌ ؛ چون‌ هر کس‌ از آنان‌ در ضیق‌ و تنگی‌ باشد در بین‌ طلوع‌ صبح‌ صادق‌ و طلوع‌ آفتاب‌ گشایش‌ می‌یابد، و لذا در این‌ موقع‌ در هر روز، از کسی‌ که‌ به‌ زیارت‌ او رفته‌ باشد، علم‌ و اطّلاع‌ پیدا می کند، و لیکن‌ چون‌ آفتاب‌ طلوع‌ کند آنها رها می شوند و دیگر قادر بر جهت‌گیری‌ در امور دنیا و زیارت‌ اهل‌ خود نیستند.عرض‌ کردم‌: آیا آنها از افرادی‌ که‌ به‌ زیارت‌ قبور آنها می روند علم‌ پیدا می‌کنند و خوشحال‌ می شوند؟فرمود: آری‌، و نیز از بازگشت‌ زائرین‌ از قبور به‌ محلّهای‌ خود وحشت‌ می‌کنند»

 

چون‌ نتیجه زیارت‌ ،ارتباط‌ با روح‌ متوفّی‌ است‌ و زیارت‌ کننده‌ از آن‌ روح‌ مَدد می گیرد ؛ بنابراین‌ هر چه‌ روح‌ متوفّی‌ پاکتر و عالی‌تر باشد، زائر بهره‌ بیشتر و وافرتری‌ خواهد برد.

مشهور است‌ که‌ در سر قبر علماء حاجت‌ بیشتر برآورده‌ است‌، و اصولاً در جاهائی‌ که‌ اولیاء خدا دفن‌ شده‌اند نورانیّت‌ بیشتر است‌ ؛ و محسوس‌ است‌ که‌ آن‌ اماکن‌ روشنی‌ و سعه خاصّی‌ دارد و گرفتگی‌ و تاریکی‌ ندارد، به‌ خلاف‌ قبور کفّار که‌ تاریک‌ است‌ و خسته‌ کننده‌ و موجب‌ قبض‌ و تنگی‌ می گردد.

 

کیفیّت‌ زیارت‌ اهل‌ قبور

در «مستدرک‌ الوسائل‌» نقل شده است که‌: چون‌ قصد زیارت‌ قبور مۆمنان‌ را داری‌ سزاوار است‌ که‌ در روز پنجشنبه‌ باشد ؛ و اگر نه‌ در هر وقتی‌ که‌ بخواهی‌ مطلوب‌ و مرغوب‌ است‌.و طریق‌ زیارت‌ این‌ است‌ که‌ رو به‌ قبله‌ بنمائی‌ و دست‌ خود را بر قبر گذاری‌ و بگوئی‌:

" اللَهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ، وَصِلْ وَحْدَتَهُ، وَ ءَانِسْ وَحْشَتَهُ، وَ ءَامِنْ رَوْعَتَهُ، وَأَسْکِنْ إلَیْهِ مِنْ رَحْمَتِکَ رَحْمَةً یَسْتَغْنِی‌ بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ، وَ أَلْحِقْهُ بِمَنْ کَانَ یَتَوَلاَّهُ ."(5)

«بار پروردگارا! بر غربت‌ او ترحّم‌ نما، و تنهائی‌ او را به‌ مقام‌ جمع‌ خودت‌ ارتباط‌ بده‌، و موجبات‌ انس‌ را بر وحشت‌ او قرار بده‌، و ترس‌ او را تبدیل‌ به‌ ایمنی‌ بگردان‌، و از رحمت‌ خود برای‌ او رحمتی‌ فرست‌ که‌ از رحمت‌ غیر تو بی‌نیاز گردد، و او را به‌ کسی‌ که‌ او را دوست‌ دارد و در تحت‌ ولایت‌ اوست‌ ملحق‌ گردان

احمد بن محمّد مى‏گوید: من و ابراهیم بن هاشم در یکى از گورستانها بودیم.ابراهیم کنار قبر رو به قبله نشست و دست بر روى قبر گذاشت و هفت بار سوره «انّا انزلناه» را قرائت کرد، سپس روى به من نمود و گفت: صاحب این قبر که محمّد بن اسماعیل بن بزیع است مرا حدیث کرد که هر کس قبر مۆمنى را زیارت کند و هفت بار سوره «انّا انزلناه» را در کنار قبر بخواند، خداوند او و صاحب قبر را مى‏آمرزد.(6)

«بار پروردگارا! زمین‌ را از اطراف‌ پهلوهای‌ آنان‌ بگستران‌، و ارواح‌ آنانرا بسوی‌ خود بالا بر، و مقام‌ رضوان‌ و خشنودی‌ خود را بدانها برسان‌، و از رحمت‌ خود رحمتی‌ را در آستانه آنها فرود آور که‌ با آن‌ تنهائیشان‌ تبدیل‌ به‌ جمعیّت‌ گردد و وحشت‌ آنها تبدیل‌ به‌ انس‌ شود ؛ بدرستیکه‌ تو بر هر کاری‌ توانائی‌»

 

راجع‌ به‌ زیارت‌ مۆمنین‌ روایت‌ دیگری‌ از محمّد ابن‌ مسلم‌ وارد شده‌ است‌ که‌ می گوید: به‌ حضرت‌ صادق‌ علیه‌ السّلام‌ عرض‌ کردم‌: آیا ما مردگان‌ را زیارت‌ بنمائیم‌؟حضرت‌ فرمود: آری‌. عرض‌ کردم‌: آیا آنها از رفتن‌ ما به‌ قبرهایشان‌ مطّلع‌ می شوند؟ فرمود: سوگند بخدا آری‌، از آمدن‌ شما بر سر قبرهایشان‌ خبردار می شوند و خوشحال‌ می گردند و با شما انس‌ می گیرند.عرض‌ کردم‌: در وقتی‌ که‌ ما به‌ سر قبورشان‌ رفتیم‌ چه‌ بگوئیم‌؟حضرت‌ فرمود: بگو: "اللَهُمَّ جَافِ الاْرْضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ، وَ صَاعِدْ إلَیْکَ أَرْوَاحَهُمْ، وَ لَقِّهِمْ مِنْکَ رِضْوَانًا، وَ أَسْکِنْ إلَیْهِمْ مِنْ رَحْمَتِکَ مَا تَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ وَ تُۆْنِسُ وَحْشَتَهُمْ ؛ إنَّکَ عَلَی‌ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ."(7)

«بار پروردگارا! زمین‌ را از اطراف‌ پهلوهای‌ آنان‌ بگستران‌، و ارواح‌ آنانرا بسوی‌ خود بالا بر، و مقام‌ رضوان‌ و خشنودی‌ خود را بدانها برسان‌، و از رحمت‌ خود رحمتی‌ را در آستانه آنها فرود آور که‌ با آن‌ تنهائیشان‌ تبدیل‌ به‌ جمعیّت‌ گردد و وحشت‌ آنها تبدیل‌ به‌ انس‌ شود ؛ بدرستیکه‌ تو بر هر کاری‌ توانائی‌

و چون‌ در بین‌ قبرها هستی‌ یازده‌ مرتبه‌ سوره قُلْ هُوَ اللَهُ أَحَدٌ را قرائت‌ کن‌ و ثوابش‌ را به‌ روح‌ آنان‌ هدیّه‌ کن‌، روایت‌ شده‌ است‌ که‌: کسی‌ که‌ این‌ عمل‌ را بجای‌ آورد خداوند به‌ عدد مردگان‌ به‌ او ثواب‌ و پاداش‌ دهد.

علیّ بن‌ إبراهیم‌ از پدرش‌ از عبدالله‌ بن‌ مُغیرَة‌ از عبدالله‌ بن‌ سنان‌ روایت‌ می کند که‌:"قُلْتُ لاِبِی‌ عَبْدِاللَهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَیْفَ التَّسْلِیمُ عَلَی‌ أَهْلِ الْقُبُورِ؟فَقَالَ: نَعَمْ، تَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَی‌ أَهْلِ الدِّیَارِ مِنَ الْمُۆ ْ مِنِینَ وَ الْمُسْلِمِینَ ؛ أَنْتُمْ لَنا فَرَطٌ، وَ نَحْنُ إنْ شآءَ اللَهُ بِکُمْ لاَحِقُونَ."(8)

«به‌ حضرت‌ صادق‌ علیه‌ السّلام‌ عرض‌ کردم‌: سلام‌ کردن‌ بر اهل‌ قبور چگونه‌ است‌؟ فرمود: آری‌، میگویی‌: سلام‌ بر اهل‌ این‌ خانه‌ها از مۆمنین‌ و مسلمین‌ ؛ شما زودتر از ما جلودار بوده‌ و به‌ پیش‌ رفته‌اید، و ما نیز إن‌شآءالله‌ به‌ شما ملحق‌ خواهیم‌ شد

 

نتیجه:

زیارت قبور مۆمنان ثواب بسیار دارد، و علاوه بر فواید عظیمه‏اى که بر آن مترتّب است، باعث عبرت و آگاهى و زهد و بى‏میلى به دنیا، و رغبت در آخرت مى‏شود، عاقل آن است که در قبرستان از اموات عبرت بگیرد، تا حلاوت دنیا از دلش بیرون رود، و شهد کالاى دنیوى در کامش تلخ گردد.

 

پی نوشت ها:

1-بحار الانوار ،ج‌ 6، ص‌ 256

2-نهج الفصاحة،ص510

3-بحار الانوار،ج79،ص64

4-همان،ج86،ص359

5-مستدرک الوسائل،ج10،ص383

6- ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ، ترجمه انصارى‏،ص383

7- من لا یحضره الفقیه ، ج‏1 ،ص 181

8-الکافی،ج3،ص229

زهرا انصاری نسب              

بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

منبع:اصول عقاید ،محسن قرائتی


 

 


تاریخ: ‎۱۳۹۶/۰۳/۰۱ ۲۰:۴۳
گروه: اخبار فرهنگی و مذهبی
نویسنده: سید علی حسینی


به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، آیت الله  احمد صابری همدانی نماینده مردم همدان در دوره های دوم و سوم مجلس خبرگان رهبری و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در سن ۹۴ سالگی  دار فانی را وداع گفت.

 

بر اساس این گزارش: این استاد پیشکسوت حوزه، سال ها درگیر بیماری بود و اخیرا در بیمارستان بستری شده بودند که عصر  روز شنبه  به دیار حق شتافت.

 

 

زندگینامه مرحوم آیت الله صابری همدانی:

 

تولد و دوران‌ کودکی‌:

حضرت آیت الله احمد صابری همدانی، سال‌ 1302 در روستای‌ بیوک‌ آباد از توابع‌ همدان‌ و در میان‌ خانواده‌ای‌ متدین‌ و دوستدار خاندان‌ پاک‌ پیامبر(ص‌) به‌ دنیا آمد. نام‌ پدرش‌ غیاثعلی‌ بود و روستای‌ او همواره‌ زیستگاه‌ علمای‌ بزرگ‌ بوده‌ یکی‌ از اجداد مادری‌ ایشان‌ حاج‌ محمد شفیع‌ بیوک‌ آبادی‌ که‌ رساله‌ای‌ در عرفان‌ نوشته‌ و همچنین‌ عارف‌ بزرگ‌ و فقیه‌ بزرگوار مرحوم‌ حاج‌ محمد جعفر مجذوب‌ در آنجا می‌زیسته‌ است‌.

 

 

دوران‌ تحصیل‌:

آیت الله‌ صابری‌ همدانی‌ تحصیلات‌ خود را از مکتب‌ خانه‌ آغاز کرد و پس‌ از آن‌ به‌ دبستان‌ رفت‌. دوره دبیرستان‌ رانیز تا کلاس‌ چهارم‌ گذراند و کتب‌ گلستان‌، کلیله‌ و دمنه‌ و... را به‌ خوبی‌ فرا گرفت‌. در سال‌ 1319 به‌ حوزه‌ علمیه‌ همدان‌ عزیمت‌ کرد و در مدرسة‌ آخوند سکونت‌ داشت‌. او دروس‌ دوره مقدمات‌ و بخشی‌ از دروس‌ سطح‌ را در همدان‌ به‌ پایان‌ برد و سپس‌ به‌ علت‌ تعطیلی‌ بسیار حوزه‌ علمیه‌ همدان‌ و کمبود استاد به‌ حوزه‌ علمیه‌ مشهد رفت‌.

 

در مشهد به‌ نزد مرحوم‌ حاج‌ شیخ‌ کاظم‌ دامغانی‌ رفت‌ و نامه ی استاد خود حاج‌ میرزامحمدعلی‌ دامغانی‌ را به‌ او نشان‌ دهد. در آن‌ نامه‌ درخواست‌ شده‌ بود که‌ وی‌ در مدرسه‌ مرحوم‌ دامغانی‌ به‌ تحصیل‌ ادامه‌ بدهد. حاج‌ شیخ‌ کاظم‌ دامغانی‌ نیز وی‌ را مورد احترام‌ قرار داد و به‌ او سفارش‌ کرد به‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌ برود؛ زیرا آن‌ حوزه‌ برای‌ ترقی‌ او مناسب‌تر بود. او نیز مدتی‌ در مشهد ماند تا اینکه‌ مقدمات‌ سفر او به‌ قم‌ فراهم‌ آمد.

 

او در سال‌ 1325 به‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌ وارد شد و از محضر استادان‌ آن‌ دیار عالم‌ خیز در رشته‌های‌ فقه‌ و اصول‌ و فلسفه‌ و تفسیر و عرفان‌ و... بهره‌های‌ بسیار برد. او در سالهای‌ تحصیل‌ خود بسیاری‌ از خطبه‌های‌ نهج‌البلاغه‌ را حفظ‌ کرده‌ بود. همچنین‌ به‌ ادبیات‌ علاقه‌ ویژه‌ای‌ داشت‌ و بسیاری‌ از اشعار فارسی‌ و عربی‌ را از بر کرده‌ بود.

 

 

استادان‌ و دوستان‌:

آیت الله‌ صابری‌ همدانی‌ در سالهای‌ تحصیل‌ به‌ محضر استادان‌ بسیاری‌ شرفیاب‌ شد. او دروس‌ مقدمات‌ و سطح‌ خود را در حوزه‌ علمیه‌ همدان‌ در محضر استادانی‌ چون‌ حاج‌ سید مصطفی‌ هاشمی‌، حاج‌ میرزا محمدعلی‌ دامغانی‌، حاج‌ شیخ‌ محمد حسین‌ بهاری‌، حاج‌ میرزا ابوالقاسم‌ ربانی‌ شاهنجرانی‌، حاج‌ میرزا اسدالله‌ حجت‌ و حاج‌ شیخ‌ علی‌ انصاری‌ به‌ پایان‌ برده‌ بود.

 

مدتی‌ در مشهد به‌ درس‌ مرحوم‌ حاج‌ شیخ‌ هاشم‌ قزوینی‌ رفت‌ و سپس‌ در قم‌ در درس‌ آیت الله‌ سلطانی‌ طباطبایی‌(ره‌)، آیت الله‌ العظمی‌ بروجردی‌(ره‌)، آیت الله‌ العظمی‌ امام‌ خمینی‌(ره‌)، آیت الله‌ العظمی‌ گلپایگانی‌(ره‌) و آیت الله‌ العظمی‌ محقق‌ داماد(ره‌) حاضر شد و از آن‌ بهره‌های‌ بسیار برد وی‌ همچنین‌ مدت‌ قابل‌ توجهی‌ از محضر حضرت‌ آیت‌ الله‌ العظمی‌ حاج‌ سید احمد خوانساری‌ کسب‌ فیض‌ نمود. او در زمینة‌ علوم‌ عقلی‌ نیز به‌ محضر علامه‌ سید محمدحسین‌ طباطبایی‌(ره‌) رفت‌. همچنین‌ او در سالهای‌ تحصیل‌ خود در دروس‌ اخلاق‌ امام‌ خمینی‌(ره‌)، حاج‌ آقا حسین‌ قمی‌(ره‌)، حاج‌ آقارضا بهاءالدینی‌(ره‌)، علامه‌ طباطبایی‌(ره‌) و آیت الله‌ العظمی‌ گلپایگانی‌(ره‌) شرکت‌ می‌کرد تا همواره‌ علم‌ خود را با عمل‌ توأم‌ سازد. همچنین‌ همنشینی‌ با شهید آیت الله‌ مدنی‌ در شکل‌گیری‌ شخصیت‌ او بسیار موثر بود.

 

آیت الله‌ صابری‌ همدانی‌ در سالهای‌ تحصیل‌ خود با استادان‌ و فضلای‌ بسیاری‌ رابطه‌ دوستی‌ داشت‌ و دروسی‌ را که‌ آموخته‌ بود، با آنها مباحثه‌ می‌کرد که‌ از میان‌ آنها از مرحوم‌ آیت الله‌ احمدی‌ میانجی‌ می‌توان‌ یاد کرد.

 

 

فعالیتهای‌ علمی‌ و فرهنگی‌:

آیت الله‌ صابری‌ همدانی‌ تا به‌ امروز خدمات‌ بسیاری‌ در عرصه‌ علم‌ و فرهنگ‌ به‌ انجام‌ رسانده‌ است‌. او از نخستین‌ سالهای‌ تحصیل‌ خود، به‌ امر تدریس‌ اشتغال‌ داشت‌ و در حوزه‌ علمیه‌ همدان‌ و قم‌، شاگردان‌ بسیاری‌ را تربیت‌ کرد. او کتب‌ دورة‌ مقدمات‌ و سطح‌ را تدریس‌ کرده‌ است‌.

 

او در ایام‌ تبلیغ‌، به‌ مناطق‌ گوناگون‌ کشور سفر کرده‌ و ضمن‌ ارشاد گروههای‌ گوناگون‌ مردم‌، در بسیاری‌ از مناطق‌ مسجد یا حسینیه‌ بنا کرده‌ است‌. همچنین‌ برای‌ تبلیغ‌ به‌ کشورهای‌ استرالیا، آذربایجان‌، ترکیه‌، انگلستان‌، اسپانیا، ایتالیا، یونان‌، آلمان‌، هلند، ژاپن‌، چین‌، پاکستان‌، هندوستان‌ و روسیه‌ سفر کرده‌ و در مجامع‌ گوناگون‌ به‌ سخنرانی‌ پرداخته‌ است‌.

 

 

تألیفات:

آیت الله‌ صابری‌ همدانی‌ تاکنون‌ تألیفات‌ گوناگونی‌ را به‌ زبان‌ فارسی‌ ، عربی‌، ترکی‌ و آذری‌ منتشر کرده‌ که‌ برخی‌ از آنها به‌ شرح‌ زیر است‌:

1ـ محمد و زمامداران‌

2ـ از فیضیة‌ 42 تا فیضیة‌ 57

3ـ زندگی‌ نامه‌ مدرس‌ مازندرانی‌ و جمعی‌ ازعلمای‌ طبرستان‌ و حادثة‌ بابی‌ها در بابل‌

4ـ الطریق‌ المسلوک‌ فی‌ حکم‌ اللباس‌ المشکوک‌ (تقریر درس‌ آیت الله‌ العظمی‌ بروجردی‌)

5ـ ادب‌ الحسین‌

6ـ کتاب‌ الحج‌ در سه‌ جلد

7ـ المهدی‌ علی‌ لسان‌ الحسین‌(ع)

8ـ شخصیت‌ امام‌ صادق‌(ع‌) در اسلام‌ و مذهب‌ او

9ـ راه‌ اهل‌ بیت‌ در اسلام‌

10ـ روز شهیدان‌

11ـ امامت‌ و خلافت‌ در اسلام‌

12ـ مسیحیت‌ کنونی‌

13ـ سلاحی‌ که‌ هرگز نمی‌پوسد

14ـ مسند الامام‌ امیرالمؤمنین‌(ع‌)

15ـ مسندالامام‌ الحسین‌ بن‌ علی‌(ع‌)

16ـ نخبة‌الاشارات‌ فی‌ احکام‌ الخیارات‌

17ـ کتاب‌ الصلوة‌

18ـ نصایح‌ الا´باء للابناء

19ـ طوبی‌ الاخبار

20ـ جواهرالاخبار

21ـ قاعدة‌ لاضرر

22ـ الهدایة‌ الی‌ من‌ له‌ الولایة‌؛ 23ـ احب‌ الاعمال‌

24ـ زندگی‌ بلال‌ حبشی‌

25ـ رساله‌ای‌ در مفاهیم‌ و نهی‌ در عبادات‌

26ـ رساله‌ای‌ در فرق‌ بین‌ حکم‌ و حق‌

27ـ تاریخ‌ مفصل‌ همدان‌ در سه‌ جلد

28ـ زندگی‌ نامه‌ عبدالجبار

29ـ ترجمة‌ کتاب‌ السبعین‌ فی‌ فضائل‌ امیرالمؤمنین‌

30ـ رساله‌ای‌ دربارة‌ امام‌ زمان‌(عج‌)

31ـ سازندگیهای‌ اخلاقی‌ امام‌ حسین‌.

بسیاری‌ از این‌ تألیفات‌ به‌ زبانهای‌ لاتین‌ و روسی‌ ترجمه‌ شده‌ است‌.

او همچنین‌ مقالات‌ فراوانی‌ به‌ زبانهای‌ گوناگون‌ و در زمینه‌های‌ مختلف‌ نگاشته‌ که‌ برخی‌ در مجله‌ «حکومت‌ اسلامی‌» به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌ وی‌ تقریرات‌ زیادی‌ از اساتیدش‌ نوشته‌ که‌ به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌ او همچنین‌ اشعاری‌ به‌ عربی‌ و فارسی‌ سروده‌ است‌ به‌ عنوان‌ نمونه‌ بخشی‌ از اشعاری‌ که‌ درباره‌ حضرت‌ صدیقه‌ طاهره‌ در این‌ جا آورده‌ می‌شود:

«هل‌ تضرم‌ النار علی‌ باب‌ الهدی‌» «و رائه‌ بنت‌ النبیّ المصطفی‌»

«ام‌ تکسر الضلع‌ من‌ البتول‌» «بضعة‌ خیر الناس‌ الرسول‌»

«نادت‌ علیا عینها باکیة‌» «من‌ شدة‌ الضرب‌ الیها شاکیه‌»

از فعالیتهای‌ دیگر او در این‌ عرصه‌ تأسیس‌ مدرسه‌ جعفریه‌ در قم‌ را می‌توان‌ برشمرد.

 

 

فعالیت‌های‌ سیاسی‌:

آیت الله‌ صابری‌ همدانی‌ همواره‌ در صحنه‌های‌ گوناگون‌ مبارزه‌ با رژیم‌ شاه‌ حضور فعال‌ داشته‌ است‌. او در جوانی‌ با شخصیت‌ نواب‌ صفوی‌ و واحدی‌ آشنا شده‌ بود، همواره‌ می‌کوشید که‌ روحیة‌ آن‌ مبارزان‌ را در خود بپروراند و حماسة‌ دینی‌ و مذهبی‌ را با علم‌ توأمان‌ سازد. کتاب‌ «از فیضیة‌ 42 تا فیضیه‌ 57» از جمله‌ کتابهایی‌ است‌ که‌ نقش‌ بسزایی‌ در نهضت‌ اسلامی‌ داشته‌ و پس‌ از پیروزی‌ انقلاب‌ بارها تجدید چاپ‌ شده‌ است‌. آیت الله‌ صابری‌ دراین‌ کتاب‌ وقایع‌ پانزده‌ خرداد 1342 و بسیاری‌ دیگر از وقایع‌ را با قلمی‌ حماسی‌ نگاشته‌، به‌ گونه‌ای‌ که‌ هر خواننده‌ای‌ با خواندن‌ آن‌ احساس‌ شور و شعف‌ بسیار می‌کند.

 

آیت الله‌ صابری‌ همدانی‌ در سالهای‌ مبارزه‌ بر ضد رژیم‌ شاه‌، همواره‌ از خط‌ امام‌ خمینی‌(ره‌) دفاع‌ می‌کرده‌ و در راه‌ تحقق‌ نظام‌ اسلامی‌ از هیچ‌ گونه‌ تلاشی‌ دریغ‌ نورزیده‌ است‌. او پس‌ از انقلاب‌ نیز خدمات‌ شایانی‌ را به‌ انجام‌ رسانده‌ است‌ که‌ برخی‌ از آنها به‌ قرار زیر است‌:

 

ـ مسؤولیت‌ رسیدگی‌ به‌ وضع‌ طلاب‌ غیر ایرانی‌؛

ـ عضویت‌ در شورای‌ مدیریت‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌؛

ـ نمایندگی‌ مجلس‌ خبرگان‌ رهبری‌ در دوره‌های‌ دوم‌ و سوم‌ از استان‌ همدان‌؛

ـ عضویت‌ در جامعه‌ مدرسین‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌؛

ـ نماینده‌ امام‌ در استانبول‌؛

ـ نماینده‌ مقام‌ معظم‌ رهبری‌ در باکو؛

ـ تأسیس‌ دفتر سرپرستی‌ طلاب‌ غیر ایرانی‌ در حوزه‌ علمیه‌ قم‌ برای اولین بار.

آیت الله احمد صابری همدانی پس از طی یک دوره بیماری، سرانجام عصر روز شنبه مورخ 23  اردیبهشت 1396 در سن 94 سالگی دعوت حق را لبیک گفت و به ملکوت اعلی پیوست.

روحش شاد و یادش گرامی باد

 

منبع : حوزه نیوز/
تاریخ: ‎۱۳۹۶/۰۲/۲۴ ۲۱:۰۵
گروه: اخبار فرهنگی و مذهبی
نویسنده: سید علی حسینی


 

معجزه‏ اى از امام سجاد علیه السلام‏

 
از على بن یزید روایت شده، گفت: من در آن هنگام که امام سجّاد علیه السّلام (در سفر کربلا) از شام به مدینه بازمى‏ گشت، همراه آن حضرت بودم، من به همراهان آن حضرت، از زنان و ... نیکى مى ‏کردم و نیازهاى آنها را تأمین مى‏ نمودم، وقتى که آنها به مدینه رسیدند، مقدارى از زیورهاى خود را (به عنوان پاداش و قدرشناسى) براى من فرستادند، آنها را نگرفتم، و گفتم: من براى خدا، به آنها خدمت کردم، نه براى پول، امام سجّاد علیه السّلام سنگ سیاه بسیار سختى را از زمین برداشت، و انگشتر خود را بر روى آن نهاد، و شکل صفحه انگشتر، در آن سنگ نقش بست، سپس آن سنگ را به من داد و فرمود: «این سنگ را بگیر و هر حاجتى دارى به وسیله آن، بدست بیاور.
على بن یزید مى‏گوید: «سوگند به خداوندى که محمّد صلّى اللّه علیه و آله را به حقّ مبعوث کرد، آن سنگ در شب بسیار تاریک، مى‏ درخشید و من در پرتو روشنائى آن، اطراف را مى‏ دیدم، و آن را بر قفلهاى بسته مى‏ نهادم، باز مى ‏شدند، و آن را به دستم گرفته و در برابر پادشاهان مى‏ ایستادم، از ناحیه آنها به من گزندى نمى‏ رسید».
عالم بزرگ، شیخ حرّ عاملى (ره) با اشعار خود، به همین معجزه اشاره کرده و مى‏ گوید:
         و الحجر الاسود لمّا طبعه             ارى عجیبا الّذى کان معه‏
          و کم له من معجز و فضل             و شرف باد و قول فصل‏
: «وقتى که امام سجّاد علیه السّلام انگشتر خود را بر آن سنگ سیاه نهاد، از آن پس، چیزهاى عجیبى همراه آن سنگ دیدم، آن حضرت داراى چه بسیار معجزه و کرامت و امور فوق العاده و پیاپى، و گفتار روشن و قاطع است».

 منبع: نگاهى بر زندگى چهارده معصوم علیهم السلام، شیخ عباس قمی ,ص 120


تاریخ: ‎۱۳۹۶/۰۲/۱۲ ۱۱:۵۷
گروه: اخبار فرهنگی و مذهبی
نویسنده: سید علی حسینی


مرکل هم پروتکل حجاب در عربستان را شکست

مرکل هم پروتکل حجاب در عربستان را شکست shia muslim                   
«آنگلا مرکل» صدراعظم آلمان هم مانند «ترزا می» نخست وزیر انگلیس هنگام سفر به عربستان سعودی حجاب بر سر نداشت.

 

به گزارش آل یاسین عربستان سعودی قواعد خاصی در مورد پوشش زنان دارد. اما سیاستمداران زن از جمله ترزا می این قواعد را رعایت نکرده اند.

اکنون صدراعظم آلمان نیز تنها کت و شلوار به تن کرده و از پوشش روسری بر سر برای دیدار با ملک سلمان در قصر خود در جده امتناع ورزیده است.

مرکل قبلا گفته بود که از ممنوعیت پوشیدن برقع توسط زنان در آلمان حمایت می کند.

این پوشش مرکل نیز همچون ترزا می در رسانه های اجتماعی با واکنش کاربران سعودی مواجه شد و برخی آن را «بی احترامی» خواندند.

یک مقام آلمانی گفت مرکل با پادشاه عربستان دیدار، و درباره روابط دو جانبه و چشم‌ اندازهای پیش روی دو کشور و همچنین اوضاع منطقه‌ ای و بین‌ المللی گفتگو داشت.

در این دیدار شاهزاده «محمد بن نایف بن عبدالعزیز» ولیعهد و رئیس‌ هیات دولت، شاهزاده «خالد الفصیل بن عبدالعزیز» امیر مکه، شاهزاده دکتر «منصور بن متعب بن عبدالعزیز» عضو هیات دولت و مشاور پادشاهی سعودی، شاهزاده «متعب بن عبدالله بن عبدالعزیز» وزیر گارد ملی، دکتر «ابراهیم بن عبدالعزیز العساف» عضو هیات دولت، «محمد بن عبدالله الجدعان» وزیر اقتصاد، دکتر «عواد بن صالح العواد» وزیر فرهنگ و اطلاع ‌رسانی، پادشاه سعودی را همراهی کردند.

به گفته مقامات آلمان، حجم تبادلات تجاری این کشور با عربستان در سال 2016 بیش از هشت میلیارد دلار برآورد شده و سرمایه گذاری آلمان در عربستان حدود یک میلیارد و 300 میلیون دلار است.

درحالی برلین همچنان به تجهیز نظامی ریاض ادامه می‌دهد، آنگلا مرکل، صدراعظم آلمان از عربستان سعودی خواسته است تا تجاوز نظامی خود به یمن را متوقف کند.

عربستان سعودی به عنوان بزرگ ترین صادر کننده نفت، در پی کاهش شدید قیمت نفت خام طرح های بلند پروازانه ‌ای را برای تنوع در بخش اقتصادی خود در نظر دارد.

قرار است مرکل امروز دوشنبه اول مه به امارات متحده عربی سفر کند.


منبع: شبستان. مصاف


تاریخ: ‎۱۳۹۶/۰۲/۱۱ ۱۹:۱۳
گروه: اخبار فرهنگی و مذهبی
نویسنده: سید علی حسینی


گناهی که شیطان هم از آن بیزار است

شناسه خبر: 1389711 سرویس: فرهنگی
ولایت شیطان

آموزه‎های اسلام همواره به تمام ابعاد زندگی انسان توجه داشته است و آنها را مدام دعوت به خیر و از گناهان نهی می‌کند، گناهانی که حتی گاهی شیطان هم از آنها بیزار است.

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا حفظ کرامت و عزت مؤمنین از موضوعاتی است که خداوند به صورت‎های مختلف در قرآن بیان کرده است؛ به عنوان مثال خداوند متعال در آیه70 سوره اسراء می‌فرماید: «وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی‏ آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‏ کَثیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضیلاً؛و به راستى ما فرزندان آدم را گرامى داشتیم، و آنان را در خشکى و دریا [بر مرکبها] برنشاندیم، و از چیزهاى پاکیزه به ایشان روزى دادیم، و آنها را بر بسیارى از آفریده‏هاى خود برترى آشکار دادیم.»

 همچنین خداوند در آیات دیگر به صورت غیر مستقیم به مواردی اخلاقی اشاره می‌کند که حاصل آن، اهمیت به حفظ شأن و جایگاه مؤمنین است. مواردی مثل عدم تهمت، عدم تجسس، عدم غیبت، عدم گمان بد و از سوی دیگر سخن نیک گفتن، حسن ظن، خوش‎رفتاری و خوش‎برخوردی در قبال مؤمنین از این دست آیات است.

به عنوان نمونه امام صادق (علیه‌السلام) ضمن روایتی در اهمیت حفظ شأن مؤمن فرمودند: «هر کس بر ضرر مؤمنى حکایتى نقل کند و مقصودش این باشد که او را چرکین کند و آبروى او را بریزد تا از چشم مردم بیفتد، خدا او را از ولایت خود براند و به ولایتِ شیطان بکشاند و شیطان هم او را نپذیرد.» (اصول کافی، ج2، ص358)

عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ مَنْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ‏ رِوَایَةً یُرِیدُ بِهَا شَیْنَهُ‏ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِیَسْقُطَ مِنْ أَعْیُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَایَتِهِ‏ إِلَى وَلَایَةِ الشَّیْطَانِ فَلَا یَقْبَلُهُ الشَّیْطَانُ
منبع: شهر خبر

 


تاریخ: ‎۱۳۹۶/۰۲/۰۶ ۱۸:۱۶
گروه: اخبار فرهنگی و مذهبی
نویسنده: سید علی حسینی


 
مناسبات پایین سایت
 
 
 
آمار
 
2324214
کل بازديدها :
140675
بازديدهاي امسال :
10832
بازديدهاي اين ماه :
930
بازديدهاي امروز :
65
کاربران آنلاين :
5045
اعضاي سايت :
3
اعضاي جديد :
 
تضمین امنیت خرید شما
 
 
مجوز ثبت پایگاه اینترنتی
 
logo-samandehi
 
رهگیری سفارشات پست
 
 
شبکه های اجتماعی